50代が考える供養と祠堂斎法要の体験記 | シン・５０代を応援するサイト

50代という節目の年齢になると、ふと心に浮かぶのが「先祖のこと」「家のこと」。
「実家のお墓はどう守っていくのか」「自分たちの供養は誰が引き継ぐのか」——そんな思いが、少しずつ現実味を帯びてきます。

日々の暮らしに追われる中でつい後回しにしがちな“供養”ですが、
親や祖父母、そしてそのまた先のご先祖がいてくれたからこそ、今の自分があるという事実に立ち返ると、
「敬う心を形にしていくこと」は、これからの人生において大切な営みだとあらためて感じます。

「祠堂斎法要」とは、お寺に納められた位牌や遺骨に対し、定期的に僧侶が読経を行い、供養する厳粛な儀式のことです。

とくに「永代供養」を申し込んでいる家庭にとって、祠堂斎法要は毎年の大切な供養の機会であり、
お寺が責任を持って先祖や故人に祈りを捧げてくれる心の支えにもなります。

要素	説明
祠堂（しどう）	祖先の位牌を安置する場所。多くは寺院の「祠堂」や「永代供養堂」に安置され、個別または合同で供養されます。
斎（さい）	「慎み、清めること」。特別な意味を持つ日に行われる、心身を整える厳粛な行い。
法要（ほうよう）	僧侶が読経を行い、故人や祖先の冥福を祈る仏教の儀式。個人の追悼だけでなく、家族や地域のつながりを確認する場でもあります。

先日、京都の妙心寺にて祠堂斎法要に初めて参列してきました。
この法要は複数日にわたって行われ、多くの参列者が日を分けて訪れる大規模な供養行事です。
当日は200〜300人ほどの方々が集まり、それぞれの“祈り”を胸に手を合わせていました。

初めて妙心寺で法要に参列してみて、あらかじめ知っておくと助かるポイントがいくつかありました。

✅ 法堂は撮影禁止
　堂内は非常に厳粛な空間です。スマートフォンやカメラでの撮影は控えましょう。
　（受付時にもその旨の案内があります）
✅ 法堂内はとても冷えます
　特に足元から冷えが来るので、暖かめの服装や靴下、ひざ掛けがあると安心です。春でも底冷えします。
✅ 妙心寺オリジナルの「ガチャガチャ」が紹介されます
　法要の最後に、お坊さんから丁寧に紹介されるのが、境内に設置された妙心寺限定のガチャガチャ。
　1回400円で、次の2種類があります：

　- 如来の持ち物（宝珠・蓮華など）にちなんだアイテム
　- 妙心寺の鬼瓦に使われている文様を再現したミニチュア

　いずれも妙心寺ならではのコンセプトで作られており、仏教や建築に関心がある方にとっては興味深い内容です。
　記念としてひとつ持ち帰ると、供養の思い出にもなります。

法堂に並ぶ無数の位牌、ゆったりと流れる読経の声、香のかおり。
その空間に身を置いて感じたのは、**「供養とは、故人との対話であり、心のつながりを確認する時間」**なのだということでした。

遠方に住んでいても、こうしてお寺が丁寧に供養をしてくださるという事実は、
とても心強く、ありがたいことです。

現代では、家族構成やライフスタイルの変化により、「永代供養」を選ぶ人が増えています。

妙心寺のような歴史と格式あるお寺であれば、信頼と安心をもって託すことができます。

人生の後半に差しかかりつつある50代。
“供養”や“祈り”という言葉が、自分の中でも以前より重みを持って響くようになってきました。

こうした問いに向き合うのは決して“縁起でもない”ことではなく、
「これからをどう生きるか」を前向きに考える機会でもあると感じます。

妙心寺での祠堂斎法要に参加し、私は心の中にひとつの確信を得ました。

それは、供養とは過去を悼むだけでなく、自分自身を整え、未来へと安心をつなぐ行為でもあるということ。
そして祠堂という場所は、そんな“心の居場所”として、これからの人生にそっと寄り添ってくれる存在なのかもしれません。

妙心寺（みょうしんじ）は、京都市右京区にある臨済宗妙心寺派の大本山であり、
全国に約3,400ヶ寺を擁する日本最大規模の禅宗ネットワークの中心を担う寺院です。

創建：1337年（南北朝時代）花園法皇の発願により建立
宗派：臨済宗妙心寺派（禅宗の一派）
特徴：禅の修行道場としての歴史と、数々の文化財建築が融合
主な見どころ：
- 法堂（はっとう）：読経の中心となる場所で、「雲龍図（狩野探幽筆）」が有名
- 大庫裏・浴室（明智風呂）・塔頭寺院群：それぞれが静謐な空気を保ち、心を整える空間

妙心寺の空間に身を置くと、まさに“祈りが根づく場所”という表現がしっくりきます。
祠堂斎法要がこの場所で行われる意味の深さも、参列してはじめて実感できました。